 |
| Hukum Air yang Berubah |
Pertanyaan
Saya hidup di salah satu wilayah pegunungan Yaman Selatan yang banyak terjadi kerusakan (dalam perilaku ibadah).
Pertanyaannya: Anda sudah tahu bahwa curah hujan di daerah ini sangat minim atas kehendak Allah Subhanahu wa Ta'ala. Hanya segelintir orang saja yang menunaikan salat di masjid.
Namun mereka berwudu dengan air yang telah terkontaminasi; warna, rasa, dan baunya telah berubah. Air ini terdapat di kolam kecil yang dekat dengan masjid.
Setiap kali kami melarang mereka untuk tidak berwudu dengan air tersebut, mereka enggan dan bersikeras dengan beranggapan bahwa merekalah yang benar.
Masalah ini menjadi lebih rumit karena ketua pengurus masjid yang sebenarnya buta huruf dan tidak mengetahui pendapat yang benar justru mendukung mereka.
Syekh yang terhormat, saya berharap Anda dapat memberikan penjelasan kepada kami terkait problem yang terjadi di tempat kami ini. Saya juga berharap Anda berkenan mengirimkan sebuah surat kepada mereka melalui saya agar mereka merasa yakin dan berhenti dari perbuatan ini karena salat tanpa berwudu hukumnya tidak sah.
Semoga pesan Anda tersebut menyelamatkan satu kampung dari kesalahan dan membuat mereka berwudu di rumah masing-masing, bukan di kolam air kotor tersebut.
Tentu merupakan kemuliaan bagi Anda jika Anda dapat mengeluarkan orang-orang yang lemah tersebut dari kejahilan mereka.
Semoga Allah Yang Mahakuasa memberikan taufik dan menunjukkan ke jalan yang lurus.
Jawaban
Segala puji hanya bagi Allah. Selawat dan salam semoga tercurahkan kepada Rasul-Nya, keluarga, dan sahabat beliau. Amma ba’du,
Pertanyaan ini masih global dan membutuhkan penjelasan lebih lanjut.
Jika air tersebut berubah karena kemasukan najis, maka seluruh air itu menjadi najis. Dengan demikian, ia tidak boleh dipakai untuk bersuci dari hadas besar dan hadas kecil, atau untuk mencuci pakaian.
Apabila perubahannya disebabkan oleh benda suci yang mengendap lama di dalamnya, maka diperbolehkan berwudu, mandi, dan membersihkan najis menggunakan air tersebut.
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
