 |
| Ayat “Telah Pasti Datangnya Ketetapan Allah Maka Janganlah Kamu Meminta Agar Disegerakan (Datang) nya.” |
Pertanyaan
Allah `Azza wa Jalla berfirman: Bismillahirrahmanirrahim (Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang),
أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ“Telah pasti datangnya ketetapan Allah maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang) nya.” (QS. An-Nahl: 1)
Sudah maklum bahwa “ataa” (telah datang) adalah bentuk fi`il madhi (kata kerja lampau), dan “fala tasta`jiluhu” (jangan minta agar disegerakan) adalah bentuk fi`il mudhari`(kata kerja untuk sekarang/yang akan datang). Kami mohon Anda menjelaskan ayat ini sehingga kami bisa memahaminya.
Jawaban
Maksud dari firman Allah Ta’ala,
“Telah pasti datangnya ketetapan Allah.” (QS. An-Nahl: 1)
Yakni telah dekat waktu terjadinya kiamat tetapi dipakai bentuk fi`il madhi agar makna “akan terjadi” menjadi seakan-akan “sudah terjadi” dan dekatnya kedatangan kiamat tersebut juga telah dijelaskan oleh Allah Jalla wa `Ala dalam beberapa ayat lain, seperti firman Allah Ta`ala,
“Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya).” (QS. Al-Anbiya’: 1)
Dan juga firman-Nya,
“Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan.” (QS. Al-Qamar: 1)
Pengungkapan (makna) masa depan menggunakan bentuk fi`il madhi (kata kerja lampau) dengan makna “akan terjadi” banyak terdapat dalam al-Quran. Allah Ta’ala berfirman,
“Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah.” (QS. Az-Zumar: 68)
Ayat al-Quran, dan firman-Nya,
“Dan penghuni-penghuni surga berseru kepada penghuni-penghuni neraka.” (QS. Al-A’raf: 44)
Ayat al-Quran, dan firman-Nya,
“Dan terang benderanglah bumi (padang mahsyar) dengan cahaya (keadilan) Tuhannya; dan diberikanlah buku (perhitungan perbuatan masing-masing) dan didatangkanlah para nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dirugikan.(69) Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa (balasan) apa yang telah dikerjakannya dan Dia lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan.(70) Orang-orang kafir dibawa ke neraka Jahannam berombong-rombongan.” (QS. Az-Zumar: 69-71)
Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.
